ابراهيم بن سعد الدين الشافعي
384
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع )
[ ما ورد في سبب صيرورة أبي تراب كنية لعلي ، وفي إخبار رسول اللّه إيّاه عن قاتله وأن قاتله أشقى البرية . . . ] في ( بيان ) ما جاء في مقتل أمير المؤمنين عليه السلام ووصيّته وشهادة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم له بالشهادة ، وبأن قاتله أشقى الآخرين . 316 - أنبأني الشيخ نور الدين أحمد بن شيخ الإسلام نور الدين أبي عبد اللّه محمد الجبلي ثمّ القزويني رحمة اللّه ( عليه ) وعلى سلفه ، قال : أنبأنا القاضي عماد الدين عبد الصمد بن محمد بن أبي القاسم إجازة ، أنبأنا الشيخان أبو عبد اللّه محمد ابن الفضل وأبو القاسم [ زاهر ] بن طاهر إجازة قالا أنبأنا أبو بكر [ أحمد ] بن الحسين الحافظ ، قال : أنبأنا أبو عبد اللّه [ محمد بن عبد اللّه الحافظ « 1 » أخبرنا أبو عبد اللّه ] محمد بن عبد اللّه الصفار ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن بحر بن بري « 2 » قال : حدثنا أبي . حيلولة : قال : وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال : حدثنا عبد اللّه بن أحمد ابن حنبل قال : حدثني أبي « 3 » قال : حدثنا علي بن محمّد بن بدر ، قال حدثنا عيسى بن يونس قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، قال : حدثنا يزيد بن محمد بن خيثم المحاربي « 4 » عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خيثم أبي يزيد بن خيثم : عن عمّار بن ياسر قال : كنت أنا وعلي رفيقين في غزوة ذي العشيرة « 5 » فلمّا
--> ( 1 ) وهو الحاكم النيسابوري والحديث ذكره في ترجمة أمير المؤمنين من المستدرك : ج 3 ص 140 . وما وضعناه بين المعقوفين قد سقط مما كان لدي من فرائد السمطين . ( 2 ) كذا في نسخة السيد علي نقي والمستدرك ، وفي مخطوطة طهران : « حدثنا الحسن بن علي بن الحسين . . . » . ( 3 ) رواه في مسند عمار من مسنده : ج 4 ص 263 وفيه : « غزوة ذات العشيرة » . ورواه أيضا تحت الرقم : ( 259 ) من باب فضائل علي عليه السلام من كتاب الفضائل . ورواه في مجمع الزوائد : ج 9 ص 136 ، عنه وعن الطبراني والبزار ، وقال : ورجال الجميع موثقون . وفيه : « في غزوة العشيرة » . ورواه أيضا النسائي في الحديث : ( 149 ) من كتاب الخصائص ص 129 ، ط الغري كما رواه أيضا الحاكم الحسكاني بسندين في الحديث : ( 1090 ) من شواهد التنزيل . ورواه أيضا ابن عساكر في الحديث : ( 1380 ) وما بعده من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 3 ص 286 ط 1 ، وذكرنا له مصادر في تعليقه . ( 4 ) وفيه وما بعده من كتاب المسند « خثيم » . ( 5 ) كذا في مخطوطة طهران ، وفي نسخة السيد علي نقي : « ذات العشيرة » .